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長(zhǎng)沙特色傳統(tǒng)文化——湘繡

風(fēng)土人情

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡工藝品的總稱?，F(xiàn)代意義上的湘繡主要是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上融入古代宮廷繡，士大夫閨閣繡的技藝與某些形式，同時(shí)吸取了蘇繡和粵繡及其他繡種的精華而發(fā)展起來(lái)的刺繡工藝品。湘繡主要以蠶絲、純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成，其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩鮮明，各種針?lè)ㄈ萦诒憩F(xiàn)力，通過(guò)豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)?，使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果，無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打籽繡、剪絨繡、亂針繡等都充分發(fā)揮針?lè)ǖ谋憩F(xiàn)力。注重精細(xì)入微地刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)。湘繡強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，質(zhì)樸而優(yōu)美，形象生動(dòng)，結(jié)構(gòu)上虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫、刺繡、詩(shī)詞、書(shū)法、…

692 2025-07-25

郴州的風(fēng)土人情

風(fēng)土人情

至今仍廣為流傳的戲劇有：昆劇、祁劇、京劇、越劇、花鼓戲、花燈戲、皮影戲及雜技等。其中尤以今年６月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆劇最負(fù)盛名，擁有全國(guó)六大昆劇院團(tuán)之一的湖南省昆劇團(tuán)。郴州傳統(tǒng)習(xí)俗極為豐富，計(jì)有安仁趕分社、瑤族起春節(jié)、瑤族團(tuán)圓節(jié)、瑤族盤王節(jié)、伴嫁哭嫁及遍布農(nóng)村各地的趕圩場(chǎng)等。──安仁趕分社，始于宋朝，是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)而流傳下來(lái)的民間盛會(huì)，屬全國(guó)獨(dú)有的民俗節(jié)日。每年農(nóng)歷春分節(jié)前后，四面八方的人們齊集安仁縣城，進(jìn)行祭祀炎帝和中草藥材、谷種、農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品、竹木器等商品交易活動(dòng)。趕分社期間，草藥市場(chǎng)上擺滿從全國(guó)各地甚至東南亞各國(guó)采集而來(lái)，涉及數(shù)百科近千…

589 2025-07-25

茅古斯舞，張家界的傳統(tǒng)活化石

風(fēng)土人情

茅古斯是源于母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的土家原始劇種。演時(shí)全身纏茅草,頭著5根棕葉長(zhǎng)辮。除女茅古斯（祖婆)外，每人攔腰扎一根草繩,前頭一端染成紅色,或纏上紅布,模擬“粗魯棒”(男性生殖器)。演唱“砍畬”、“篩灰”、“挖土”、“撒種”、“打獵”、“接媳婦’(土語(yǔ):洛卡妮)等生產(chǎn)生活內(nèi)容,插以吆喝、對(duì)話和魯莽動(dòng)作,是似歌似舞又似戲的古老戲劇。每年正月初三敬祖,村民們裝扮毛人表演先祖故事,故名。作為一種“驅(qū)穢辟邪,禳災(zāi)納吉”的崇祀和祭奠先人、傳承祖風(fēng)的盛典,存活于湘西境內(nèi)的擺手活動(dòng)(土家族謂之“社巴日”)中,已有數(shù)千年的歷史。永定、桑植以及湘西等地至今仍保留著這種儀式劇。演員結(jié)草為服,有…

494 2025-05-16

張家界特色傳統(tǒng)戲曲——陽(yáng)戲

風(fēng)土人情

作為張家界的傳統(tǒng)戲曲陽(yáng)戲，一直以來(lái)在張家界的傳統(tǒng)文化中占有很大的比重，同時(shí)也在日常生活中最為常見(jiàn)的，就如果過(guò)元宵節(jié)或得大的活動(dòng)，或是父老鄉(xiāng)親們?cè)谵k喜酒中都會(huì)請(qǐng)主演也表演，在張家界境內(nèi)為地方戲之首,尤以桑植、永定為主。桑植陽(yáng)戲源于湘西北花鼓,以唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、音樂(lè)氣氛熱烈見(jiàn)長(zhǎng)。1935年,由永順劉朗軒陽(yáng)戲團(tuán)來(lái)洪家關(guān)演出并傳入。40年代中期,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳賀星樓、韋潤(rùn)吾、谷彩芹等,延聘永順縣石堤西陽(yáng)戲藝人張雅吾為師,收徒22人,辦起陽(yáng)戲班,帶徒授藝,走村串寨演出。谷志壯、劉芳豹、蕭安來(lái)等,為該戲班藝人之佼佼者。桑植陽(yáng)戲除在洪家關(guān)鄉(xiāng)流傳外,還有打鼓泉、汩湖等鄉(xiāng)。永定陽(yáng)戲亦深受本地人及省內(nèi)外戲劇觀眾的歡…

1251 2025-05-16

張家界特色傳統(tǒng)戲曲——花燈

風(fēng)土人情

花燈是民間最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間表演藝術(shù)。 張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞。花燈有固定節(jié)目曲牌，拌以二胡、大筒、打擊樂(lè)。尤大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬(wàn)人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。?

929 2025-05-16

張家界特色傳統(tǒng)戲曲——圍鼓

風(fēng)土人情

?圍鼓又叫打餾子、打家伙、打排鼓,是民間打擊樂(lè)合奏形式。圍鼓班子一般由五至七人組成,鼓師指揮,兩個(gè)擊鈸(頭鈸、二鈸),一人敲大鑼,二人吹嗩吶。圍鼓點(diǎn)子有:切錘、長(zhǎng)錘、奪五錘、幺二三、雄羅漢、牛擦癢、懶牛擺尾、蛤蟆吐泡、龍虎斗、大(小)急急風(fēng)等百余種。永定區(qū)沅古坪流行排鼓,與圍鼓大同小異。主要點(diǎn)子有:喜鵲含梅(一二三)、八哥洗澡、幺板、三二一等十余種。主要曲牌有:大迎紅、大節(jié)高、小開(kāi)門、秋彩五福、音五雷、峰人松、嗩吶皮、五馬等。

893 2025-05-16

張家界土家人過(guò)年“打粑粑”習(xí)俗

風(fēng)土人情

在土寨苗鄉(xiāng)，普遍流行著一種過(guò)年“打粑粑”的習(xí)俗。粑粑，有純糯米做的，有小米做的，也有糯米與小米拌和做的，還有包米與糯米拌和打成的。此外，還用粘米與糯米磨成粉，倒在一種用木雕模做的，模內(nèi)刻有圖案花紋，俗稱“脫粑”。有些愛(ài)講究的土家人，還用蓼竹葉包成1對(duì)1對(duì)的，在粑粑內(nèi)放有芝麻和糖，吃起來(lái)又甜又香，俗名叫“蓼葉子粑粑”。 土家人民素有“二十八，打粑粑”的說(shuō)法。每逢春節(jié)來(lái)臨，農(nóng)歷臘月末，家家都要打糯米糍粑，所謂打糯米糍粑，據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土志書(shū)記載：“系糯米飯就石槽中杵如泥，壓成團(tuán)形，形如滿月。大者直徑約尺5，尋常者約4寸許，3至8分厚不等?！贝蚺疵佐亵问且豁?xiàng)勞動(dòng)強(qiáng)度較大的體力活，一般都是后生男子漢打，兩個(gè)…

241 2025-05-16

張家界土家人傳統(tǒng)婚煙習(xí)俗——哭嫁

風(fēng)土人情

“哭嫁”是土家族人婚姻習(xí)俗的一種。這習(xí)俗究竟從何時(shí)興起,現(xiàn)在無(wú)從考究。在土家族民間，姑娘出嫁時(shí)還必須唱《哭嫁歌》?！翱藜蕖钡膬?nèi)容很豐富,土家姑娘在“哭嫁”時(shí)唱的《哭嫁歌》,是一種邊哭邊訴的歌,其形式也多種多祥。既有數(shù)百年來(lái)沿襲不變的固定程式,又有即興而作的內(nèi)容,如一人單哭、兩人對(duì)哭(與父母、與兄弟、與姐妹、與親友等等)及合唱(“哭十姊妹”)等。且是哭中有唱,唱中有哭,既有放聲哭唱的,又有低聲泣唱的。哭唱還有曲牌、調(diào)式,但多如山歌,燈歌及小調(diào)類,雖然旋律比較簡(jiǎn)單.卻也優(yōu)美、流暢,委婉動(dòng)聽(tīng),凄楚之情,飽含其中,歌詞以長(zhǎng)短句為主,也有“五言七句”、“七言四句”及“七言五句”的。尤其是程式化的歌詞較押…

950 2025-05-16

少數(shù)民族苗族人的待客之道，苗家山寨攔門酒

風(fēng)土人情

攔門酒是苗家山寨的一種古老的習(xí)俗，其中以叭咕苗寨最為盛行和最有特色。苗家娶親嫁女，親戚朋友都要上門送禮賀喜。好客的主人和賢惠大方的親朋戚友，總是要把這門喜事辦得體面熱鬧，同時(shí)也總是要借個(gè)良好的機(jī)會(huì)展示自己的富有，廣交朋友。主人把事先早已準(zhǔn)備好的包谷燒酒，請(qǐng)來(lái)寨子里德高望重的族老和歌師，在自家的大門口擺下大方桌，桌子上擺滿了一碗碗噴著清香的美酒?？腿藖?lái)時(shí)，由主管把門的族老首先唱講賀詞，然后，客人中最年長(zhǎng)且聲望高的長(zhǎng)者唱答謝詞。祝賀詞：　　最尊敬的客人，　　你們不怕旅途辛苦，　　來(lái)到我們這個(gè)貧窮的地方，　　山路雖然狹窄陡險(xiǎn)，　　總有你落腳的梯坎，　　泥濘雖然臟滑，　　青石板路平穩(wěn)而又閃光?！　?/p>

1033 2025-05-16

張家界特色傳統(tǒng)舞蹈——擺手舞

風(fēng)土人情

?擺手舞又名“舍巴舞”,系土家歌舞。舊時(shí)“土民祭神擺手為之戲”,逢年過(guò)節(jié),土家男女著“斑斕”服飾,聚集“土王廟”和“擺手堂”,舉行祭祖儀式。由梯瑪神師(土老司)領(lǐng)帶,擺手長(zhǎng)歌起舞。主要?jiǎng)幼魇恰笆帜_同邊擺”。此舞人數(shù)多少不限,一字排開(kāi)或圍成圓圈均可。舞蹈者隨著鑼聲鼓點(diǎn)且唱且擺,模擬多種生產(chǎn)生活動(dòng)作,“男女相攜,蹁躚進(jìn)退”。舞姿粗獷,富有古樸奔放的生活氣息。

1014 2025-05-16